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[先祖起源] 铁血复国照汗青

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老戴家新手认证 实名认证 企业认证 达人认证 发表于 2018-3-8 18:44:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
铁血复国照汗青

一一武庚卫国战争3062年祭

戴坚   戴元庆   

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【引言】给纣王翻案的就讲这个道理,纣王那个时候很有名声,商朝的老百姓很拥护他。——摘自毛泽东1959年6月22日同吴芝圃等人的谈话(见《党的文献》1995年第4期)
       殷商是中华文明史上继夏之后的第二个王朝,汤是开国君主,经历过繁荣强大、盛世辉煌,享国600年。公元前1046年,殷王朝的属国西周乘商王帝辛(纣)扩疆征伐之虚起兵灭商建周。 面对殷商王朝的终结,其王室后人走上两条道路,一是抵抗,二是归顺,前者是本文主人公武庚。周初,武王封纣王的儿子武庚于殷地,武王死后周公专权,挟年幼成王以令公侯,遂引发周王室内部权力角逐的暗潮湧动,公元前1044年武庚伺机联合“三监”管、蔡、霍三叔以及商的原属国向西进军共举复殷大业,旗飞鼓鸣、声势浩大,周公起兵对抗,殷营将士奋勇撕杀、浴血激战,面对老谋深算、身经百战的姜尚,殷营终陷败局,武庚壮烈就义,管叔被杀,蔡叔被放逐,霍叔被废为庶人。微子(纣王庶兄)出降受封于殷地以代殷后,爵位为宋公而立宋国,都于商丘,这就是殷亡后微子归顺周王朝的第二条道路。
     研读殷商、宋戴历史可知:戴本於宋国,宋本於殷商王朝,殷商先民是我戴氏的远祖。端正评论历史的立足点,还历史本来面目,由此引发三点思考以正本清源,而明千古史界视听:  
      (一) 商纣王是万恶的暴君吗?首先,"纣王"不是正式的帝号,正确称谓是帝辛,“纣王”是周王朝强加的恶谥,不无贬损、抹黑与丑化之能事。据正史所载,真实的商“纣王″身材高大、膂力过人,博闻广见、谋略果敢,他攻克东夷,把疆土开拓到东南一带,开发了长江流域,巩固了一统江山,是一位有作为的帝王。
      (二) 武庚是叛乱吗?史之所称“武庚叛乱”,那是因为历史是胜利者周王朝书写的,站到殷商立场方面说是抗周复殷、保家卫国,是正当自卫。要说叛乱,倒是作为殷商的附属国首领姬发首先发起暴动推翻商王朝,所谓“武庚叛乱"、“复辟野心″、“没落奴隶主贵族的反抗”的逻辑失之偏颇,史书某些观点並不可取。我戴氏某祭文竟然照抄“武庚叛乱″,甚哉、奇哉,实属无稽青史之论、有辱殷戴斯文!
       (三) 周封殷祀是施行仁政吗?显然不是:其一,周人克商取得了政权后立足未稳、强敌环视,殷民不服其统治,故周武王封武庚管理商朝的原本京师殷(河南安阳),殷商“遗民大悦";其二,“灭国不绝祀”是历史惯例,汤王灭夏放桀於南巢,不追不杀而令其思过,桀崩后商王以天子之礼葬桀於亭山,封桀之后代以承夏祀,令捕鸟兽者“网开三面”以示仁德,因此在他统治期间社会矛盾缓和,政权稳定,国力强盛,可见施行仁政的是商王成汤;其三,殷商“顽民”沦为“颈部系绳"的奴隶,在西周王朝的残酷统治下,他们的领地被全部分割,力量被镇压,岂有“仁政”可言!
       心追族誉、史海钩沉,重观武庚之役是一场保家卫国的壮举,武庚是反抗外来势力颠复国家的不屈斗士,是英雄豪杰,是千古一王,殷商后代应当铭记此篇惊天地、泣鬼神的往事,迄今3061年,缅顾大殷王朝,感念古代先烈,我戴姓等殷商后裔应当追奉武庚为“大殷烈王″,享三牲之祭,拜颂为捍卫主权的首领武庚及其先民顽强抵抗外部势力的铁血战斗功勳,他们的精魂长在、青史永垂,应当树碑建庙奉祀,拟联曰:

史海钩沉惊壮举
铁血复国照汗青
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[注] 本文部分材料引自互联网刀~手札

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匿名  发表于 2018-10-5 23:20:44

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