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戴国戴氏

戴三龙 发表于 2011-12-26 23:06:21
                  戴国戴氏
   戴国戴氏起源有传是周朝宗室为姬姓国,亡国后宗室后裔以国名“戴”为氏。对戴国后裔的戴氏目前所知甚少,这是由于缺乏详尽完整的历史资料和宗谱。
  《通志.氏族略》列戴国在周朝“不得姓之国”,《春秋释地韵编》和《中国古今地名大辞典》皆称:戴国是子姓国,今考城东南五里。
  《左传》、《旬子.儒效》所载与现查到周朝所封之姬姓国有鲁、卫、管、蔡……共五十五国,但没有戴国。在史籍中至今从未找到周封之同姓国有戴国。
   考古工作者发现戴国出土三件有铭文的青铜器,其中之戴叔庆父鬲有叔庆父之妻为“姬”姓,为戴国非姬姓国是子姓国提供了有力的证据。
   在周朝时期,男子继承姓称氏,女子不能继承姓但称姓、同姓不通婚以别婚姻,由同姓不婚可知叔庆父之妻为姬姓则叔庆父不可能姓姬,戴国也不应是姬姓国。
   源于宋国宋戴公后裔的戴氏和戴国宗室后裔的戴氏都是子姓后裔,两国的都城相距不过百里;宋国戴氏起于公元前766年宋戴公薨后,如果戴国戴氏起于公元前713年戴国被亡之后,两个戴氏起始时间不过百年,这种巧合在我国众多姓氏中是极为少见,戴国姓戴是否属误传有待考证。
                                                                                    中华戴氏通鉴浙江省编委会   戴三龙
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匿名  发表于 2011-12-27 00:09:44
好贴
云南-戴凯 发表于 2011-12-27 08:51:29
{:soso_e100:}
戴朝阳新手认证 实名认证 达人认证 企业认证 发表于 2011-12-27 10:03:16
顶~辛苦了!
广东戴云飞 发表于 2011-12-27 12:14:11
本帖最后由 广东戴云飞 于 2011-12-27 12:14 编辑

      是不是可以这样理解,先秦时期女子称姓,男子称氏,所谓姬姓是子氏戴国之妻呢?愿得指教。总而言之“子姓戴公”之后还是构成今日中国戴姓人的主流。
戴三龙 发表于 2011-12-27 13:11:52
广东戴云飞 发表于 2011-12-27 12:14
是不是可以这样理解,先秦时期女子称姓,男子称氏,所谓姬姓是子氏戴国之妻呢?愿得指教。总而言之“ ...

   郭沫若在《两周金文辞大系图录考释》中明确指出:“叔姬即叔庆父之妻”。“姬\"应是叔庆父之妻姓。这类列子在西周时期的青铜器铭文中还有,如:“善夫旅伯作毛仲姬尊鼎”中的是旅伯之妻的姓......,因此不能以铭文中有姬字断定戴国是姬姓国。
广东戴云飞 发表于 2012-3-29 09:20:08
就算戴国国君是姬姓,但戴国子民还是原子姓国人,故由\\\"戴国亡后,国民以戴字为姓\\\"可知,就算以国为姓的戴国人绝大多数也还是大商之后.如此说来戴国和戴公之后还是同源的,当然我更愿意相信宋戴公之后是今日戴姓人的主流.
广东戴云飞 发表于 2012-3-29 09:27:23
以国为姓的还有吴、陈、蔡、卫、郑等皆是国人以国为姓,我相信并非皆出王侯一人,并且多混有大商部众之后,所以相对来说以谥号为氏的姓人口来源血缘支系更纯一点
匿名  发表于 2012-4-8 20:46:10
渑池上官氏戴氏通婚考论

                                                 河南 上官英敏

               县北村南津水平,津头利涉旧知名。趁虚客到冲寒渡,罢钓人归载月行。莲唱雨中双桨缓,棹歌柳外一帆轻。为儒今喜多舟楫,欲济无穷问耦耕。这是明代山东左布政使戴珙为老家渑池<利津古渡>所作的八律诗作,戴珙的渑池古八景诗作,其八景诗气度恢宏,属对精密,借景生情,脍炙人口,人们多了解戴珙为官刚直,诗词文采斐然,却鲜有人知戴珙身边站着一位秀外慧中的贤内助上官氏.

        渑池上官氏自汉代后世居渑池,因先祖唐宰相上官仪安息于南村仁村凤凰地,上官氏后裔世代守制于斯,育成千人黄河南岸大村,<<渑池上官氏家谱>>138页谱载:上官奎元,其夫人戴氏<北宋徽宗朝人,世居滹沱,滹沱是渑池上官氏祖根地,奎元葬西段村上家坡上官氏祖茔,谱上简写为\\\"代\\\">,十五世老四门长门上官金次子上官均木夫人戴氏,十六世上官均贤长子上官超夫人戴氏,十八世上官堡长子上官通夫人戴氏,,<<渑池上官氏家谱>>上载的十五世老四门长门上官金仁村一支,历代迎娶戴氏女儿,据笔者统计有五十八位之多.
         戴珙,明初渑池县南村人<坟在渑池城西秦赵会盟台旁,祠在县城北街原学校>。其父戴振<戴氏三世祖>,明成祖永乐十六年(1418)举人,任山西怀仁县知县,县内为其立折桂坊。明代宗景泰元年(1450)珙和其弟戴琰(曾任鱼台县知县)同时考中举人,县内为其立兄弟联芳坊。<<渑池戴氏家谱>>卷24页载有戴珙和夫人上官氏画像,戴珙的三弟戴琛(曾任获鹿知县),其夫人亦为上官氏,琛和夫人上官氏画像载在<<渑池戴氏家谱>>卷26页.而戴氏七世祖戴粟三个儿子戴光戴德戴端的夫人均为上官氏,戴德长子戴垒和次子戴选又均娶上官氏,<<渑池戴氏家谱>>上载的上官氏女儿,据笔者统计有八十二位之多,其中不包括:<戴氏家谱附录>167页所说:\\\'\\\'不幸至明未而家谱失焉,迄今世代居源流不尽详明.而父传一支堪四廑绘,图列序以志不云尔\\\'\\\';戴氏祖居晋地,唐尚书承玮冑之裔也,后迁垣曲,宋未兵变迁至南村又迁仁村此居世所由来也,故志之.166页亦载:戴上两家老坟并存.在仁村南三里高原,坐北南面.
             上官氏戴氏两部家谱通姻氏录,笔者所统计仅为谱上载的,而两部谱均存在散失和残缺,同时,亦存在修谱通病,后续谱对无后者无论官职,例松阳知县上官忠,宁山卫经历上官礼,陕西鄜州同知上官禧除在<名人小传>简述外,世序中则为节约笔墨删除不记.
              渑池上官氏戴氏均为名门望族,书香门第,明清前,因门第而通婚,近代则因地域关系和世代姻亲关系接触走动多而通婚,现代则因男女双方互相了解进而相互沟通倾慕而成美满姻缘;总之,渑池上官氏戴氏通婚,即有历史的原因,亦有地理的因素,而上官氏戴氏的世代亲戚温情,则成为渑池地域\\\"剪不断,理还乱\\\"的姻亲佳话.

                                                                             2012.4.5.21.18于渑城
戴达 发表于 2012-8-10 02:44:34
本帖最后由 戴达 于 2012-8-10 03:02 编辑

戴氏中的大部分是以国为姓更加靠谱一些。
从常识上判断,个人非常怀疑我们戴氏全为 宋戴公一脉的后人  春秋时期人口已经在1000万左右。 难道其他人都不繁衍,都没有后代了?谱系都是人为修订,而且还有政治等各种因素。
就像很多姓氏的始祖源头都是 炎 黄2帝一样。。 难道这2位是女娲(或亚当夏娃)创造了中国人?可能吗?

非常大不敬!但就事论事。

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