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戴氏古村落-隆阜图片赏析

戴德强 发表于 2014-6-5 11:33:19
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      位于屯溪区西郊。左傍茅山,右滨横江。市区至飞机场公路贯穿境内,宽阔的横江大桥将古镇与慈张公路、皖赣铁路相衔接。隆阜原名拢埠,因横江中来往船只大多要在此拢岸停泊休想或集散货物而得名。后因商业繁盛,小镇日益兴隆,故易名隆埠,简化为隆阜。

        隆阜古街长1公里,石板道纵贯首尾,一面靠江,店肆宅居临江而建,旧时古街人烟辐辏,店肆相建,旗幡相接。60年代,镇傍屯溪至飞机场公路开通后,古街逐渐冷落,而公路两旁则店铺日多,衍为闹市,隆阜地灵人杰,历代名人辈出,仅清代就有丹青名家戴省、戴文英、戴思望等。迁居江西的隆阜人戴衢享官至兵部尚书,与父、叔、兄相继入翰林,为乾隆、嘉庆年间朝廷重臣。乾嘉学派代表人物戴震,更是中国历史上的著名思想家。古街上辟有"戴震纪念馆",现为安徽省重点文物保护单位。另有戴震读书处、洗砚池、戴氏祖祠等戴震遗迹。今日文化之乡,遗风犹存,在这个只有3000多人的小镇上,大、中、小学俱全有黄山市最高学府徽州师专和陶行知先生倡办于1922年的隆阜中学,学风盎然。
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戴德强 发表于 2014-12-3 17:56:04
隆 阜 怀 古 [作者  戴 坚 (安公三十世)]
泱泱华夏

徽州分野
有一帧天开画图
茅山拱卫
横江滋乳
造就这传奇胜埠
有旺族蔚起
人文鼎盛
人道是东南邹鲁
君试百度
除却我氏无指顾

遥想当年
奢公冶遊信步
万木竞秀
莺歌燕舞
南薰敷煦五月初
举目凝注
慧眼识卧龙伏虎
至尊至贵
延绵世祚
正是安宅佳处
染翰操觚
立就《白岳穷龙》宝赋

春繁秋露
冉冉物华几度
世辈荣递
代有闻达
直教更仆难数
诗礼相承
升墀抱笏
簪缨继美
一堂黻黼
衢亨一门四翰林
登科佐帝应天宿
本孝开黄山画派
一代丹青称巨擘
思望书风劲朗
都说新安独步

乾嘉东原
卓荦高标
旷代鸿儒
启超胡适
以“现代科学先驱\"相诩
纪昀赞曰“声出金石”
乾皇以“堪奖”嘉誉
而今中外学者
万千珠履称贺

最难忘
荆墩宗庙
凌霄耸矗
气势雄伟
翘檐画阁
霞飞云渡
昭穆俎豆堪尚飨
裕后韶光见普沐

长绿
长绿
我戴氏生命之树
壮哉先畴
绳其祖武
典颂先芬
黄锺大吕
宏开骏业
精英迭出
八方迁播
向心凝聚
永怀发祥中枢
千载传薪千炬火
万里云天万里路

隆阜
隆阜
隆阜
……………………
     注
     (1) 君试百度:百度“隆阜”词条,尽显戴氏独家光辉
     (2) 颜公《白岳穷龙赋》“二龙合抱,至尊至贵”,“延绵世祚,子孙福德”
     (3) 纪昀《考工记图注》序赞戴震:“盖先生歌声出金石”
     (4) 分野,本指分封诸侯的境域
     (5) 先畴,先人所遗的田地。《文选·班固<西都赋>》:“士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩。”
     (6) 绳其祖武 《诗.大雅.下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”朱熹集传:“绳,继;武,迹。言武王之道,昭明如此,来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。
     (7) 衢亨官至兵部尚书,与父、叔、兄相继入翰林,为乾隆、嘉庆年间朝廷重臣
     (8) 珠履,犹言贵客,\"且说而今盛事,三千珠履称贺” (宋词.鹧鸪天)
     (9) 乾隆亲撰御诗褒扬戴震“悉心编纂诚堪奖,触目研摩亦可亲;设以春秋素臣例,足称中尉继功人”
     (10) 《春秋繁露》为汉代大儒董仲舒的哲学著作,本文化用作世代更替
     (11) 黄钟大吕,音乐之庄严、正大、高妙、和谐者
     (12) 卓荦 zhuó luò,《后汉书·班固传》:“卓荦乎方州,羡溢乎要荒。” 李贤注:“卓荦,殊绝也。
     (13)  先芬,先辈的功德
     (14)  黻fu黼fu,借用作官服,《红楼梦》“案上玑珠昭日月,堂前黻黼煥烟霞”
     (15)  染翰han操觚gu,犹言执笔书写
     (16)  墀chi,以漆涂地,丹墀一般指皇殿的道路
     (17)  笏hu,大臣面君议事所执之备忘板
     (18) 冶,美好
     (19)  天宿xiu,星宿
     (20)  诩xu,夸


[点评]拙者自知才疏学浅,无力点评,就感觉我戴氏宗亲中不乏人才济济者,诗词歌赋最能寄托对戴氏先贤的怀恋。愿君多采撷,此物最相思!



戴德强 发表于 2014-12-14 14:25:00
我心中的徽州乡村“圣地”——屯溪隆阜
作者 屯溪鲍飞立
黄山市中心城区屯溪西郊的隆阜村,是一个有近两千年历史的徽州古村,历史上一直属于休宁县,建国后基本归屯溪(市或区)管辖。原设为“隆阜乡”,1992年2月,并入“黎阳镇”所辖至今。全村现分为隆阜一村、二村、三村、四村4个社区。隆阜村地处新安江上游支流横江、蟾溪两水之间,一望平畴沃野,距徽州商业重镇屯溪仅二公里,很早就是一个四方通达的水运码头,至明清时期这里更是店铺林立,商贾云集;江面上白帆点点,街巷中人流长长,一片繁华景象。戴氏家族世代聚居在隆阜,视这里为风水宝地,名人辈出,声势显赫,成为“新安望族”,后裔遍布海内外。江氏、吴氏、曹氏也是这里大户人家,大都四出经商,在故里建有豪宅大院。“曹家花园”、“七房厅”、“太和堂”、“大铁门”等古民居远近闻名,永远留存在人们的记忆之中。
  我是一个屯溪人,从小到大、到老,已记不清去过隆阜村多少次了。无论少年、青年、中年还是老年时期,我都听过、来过甚至住过隆阜,熟悉隆阜,喜欢隆阜。1961年,在屯溪一小读五年级时,与同学们去设在隆阜的屯溪师范学校,看望我们的实习老师、当时的“屯师”男女学生;1972-1974年不到两年间,作为下乡知青被推荐到设在隆阜的“徽州地区师范学校”文科专业班学习,毕业后走上中学教师岗位,直至退休;上世纪80-90年代,作为屯溪二中语文教师,多次到设在隆阜的“隆阜中学”参加市教育局组织的各种教研活动和初中学生毕业考试监考工作;2009年到龄退休后,多次一人或几位好友到隆阜和奕棋等近郊农村游玩、摄影。我对隆阜古村充满怀念和敬仰,它已成为我心中的徽州乡村“圣地”。
  2014年初夏的一天,年逾六旬的我又独自背着照相机,骑着自行车,慢慢穿行在隆阜古村的大小街巷中,时光流转,旧地重游,抹去历史的尘埃,寻找故人的踪迹。毕竟不是常来,且记性日衰,物是人非,我已搞不清“隆阜十八巷”的方向与位置了,好几次不得不求助于当地村民。幸好都有热情、朴实的阿婆、阿公给我指路、解说,才使我很快找到了各处“目标”。
  首先,我沿着戴震路(从屯溪西镇街小桥头直至隆阜上村桥头,现已成为隆阜村路段的主干道和商业街了),进入“戴震小学”(原隆阜小学),探寻戴震故居旧址遗迹。学校一位王姓负责人带我参观了范围不大而整洁、幽静的校园,不无遗憾地告诉我:这里就是清代伟大的哲学家、思想家、著名的经学大师、百科全书式的学者、近代中国早期启蒙思想的先驱戴震(戴东原)的故居旧址“三门里”,又称“三门厅”,位于隆阜村中段。原故居屋舍毁于太平天国战乱之中,幸存的石圆门和院墙因年久破败而于1989年被拆毁,代之以新砌的一段水泥围墙。原院内戴震手植的板栗树和桂花树也因无人保护而于1987年枯死了。故居旁还有一个小水塘,戴震在家乡隆阜生活、读书、著述30余年,世人称其故居为“三门里读书处”,还有人称之为“东原先生讲经坛”。相传他常在此塘洗笔刷砚,故被称为“戴东原洗砚池”。不知何因,听说此“池”已被卖给本村某私人了。王老师边说边露出恼怒而又无奈的神色,我也觉无限悲凉之感!史料载:民国3年(1914年)4月,时任“中华民国教育总长”的黄炎培先生为考察各省教育状况,来到屯溪(安徽徽州),专往隆阜瞻仰戴震故居,怀着不胜崇慕之情,题写了“戴东原先生读书处”字碑,勒石于故居围墙上,以作纪念。建国后,此碑仍完好无损,却于“文革”时期的1969年7月发洪水时突然不知去向,至今也不知在何处,颇为蹊跷。1986年,著名诗人张光年(光未然)访问隆阜,瞻仰戴震故居,慨然写下了“槛外横江流日月,文星璀璨照屯溪”的赞叹诗句。“盖代大师”故居旧址遗迹现几不存,令吾辈及后人无法瞻仰,实乃憾事矣。
  接着,我掉头回转,踏入“黄山学院”北校区老大门,专往靠左不远处的“狮子台”(现为一座建在高高石砌台基上的砖木小平房,是“黄山学院关心下一代工作委员会”办公处)察看。该学院所在地就是前“徽州地区师范学校”校址。虽然我毕业离校已有40年整了,但见此房仍“健在”。一对威武的青石狮屹立于台前石阶旁,拾级而上,有走廊的平房呈凹形掩映在绿树丛中,十分幽静。我赶紧拍了几张“存照”。这里就是位于古隆阜村水口的戴震祖祠荆墩支祠的遗址,建于明代天顺五年(1461年),清代乾隆四十五年(1780年)又重修。祠堂飞檐飘阁,气势壮观,规模宏大,前后共三进。大门前左右各踞一只青石狮,两侧旗杆墩排列成行,大门楣上题着“隆阜戴氏荆墩支祠”八个大字,中进门联书曰:“文章华国,诗礼世家。”院内松柏苍翠,肃穆幽雅。相传当年戴震曾因生活贫困,“家中乏食”而借住在此祠厢房中,但他仍坚持闭门写作,著成《屈原赋注》十二卷,令人敬佩。民国38年(1949年)春,国民党休宁县地方法院迁此办公,破坏严重。后经隆阜戴氏第34世裔孙、时任国民政府考试院院长戴传贤(又名戴季陶,国民党元老。民国23年即1934年清明节前,他曾亲自到屯溪隆阜寻根认祖,去戴氏荆墩支祠祭祖归宗。 在其自传中,说自己是安徽休宁隆阜戴东原之后)出面保护,才免遭损毁。建国后,该祠先由“徽州地区血防所”接管,改建使用;后又改作“屯溪师范”(“文革”中改名为“徽州地区师范”)校舍;1980年至今再成为“徽州师专”(2002年升格为“黄山学院”)校舍。经多次拆建,具有重要历史文物价值的该祠整体建筑现已荡然无存,仅有那牢固的石砌屋基与墙壁屹立原址,令人不胜唏嘘。
  然后,我深入隆阜老街(现称“隆阜正街”),来到“戴震纪念馆”原址(现门牌号为“隆阜正街118号”),可惜又是“铁将军把门”(笔者于2012年6月曾来过,大门紧锁。),无法入内,只能贴近大门,从门缝中“窥视”一番,屋内似已空空无物。大门楣上嵌刻的安徽省政协原主席张恺帆题写的“戴震纪念馆”五个大字仍清晰可见。我又沿旁侧石阶下到横江埠头,可仰见该屋临江一侧高墙及二楼阳台外侧的一排“美人靠”和三楼房间的精美木雕门窗。急忙摄影“取证”之后,站在废弃的横江石埠头上,眼望着一湾浊水和破败的隆阜村屋,与河对岸“桃花岛”上外地开发商新建的、漂亮的连排别墅屋形成十分鲜明的对比。真不知作何感想矣!
  民国13年(1924年)1月,为纪念戴震诞辰200周年,由梁启超先生等文化界著名人士发起,经隆阜村名贤与戴震后裔戴祖荫(戴绳武)、戴琴泉(戴英)等人商议筹办隆阜戴氏“私立东原图书馆”,并将原“东原藏书楼”的一幢清代民居献出作为馆址。因此楼濒临横江,远山如画,景色优美,楼影与碧水交映,故称之为“摇碧楼”。是年,北大校长蔡元培曾专门为此著文《戴东原图书馆缘起》。建国后的1957年,该馆管理人将馆藏图书、文物及馆舍捐献给屯溪市人民政府,由国家管理。1960年1月1日,经过整修的“戴震纪念馆”在此处正式对外开放。“文革”时期闭馆。1983年重新修葺,1986年5月9日正式恢复开馆。楚图南、周谷城、王力、启功、周汝昌等当代名人皆有题词挂展于馆内二楼上。1998年4月被列为黄山市级重点文物保护单位。曾接待了国内外众多游客与学者来馆参观、考察,均予留言珍藏。据说因周边环境欠佳和交通不便,屯溪区人民政府于2003年将该馆整体迁往“屯溪老街立新巷1号”一所清代徽派古民居内重建。隆阜老街原汁原味的馆址却被冷落弃用了,成为一个“空壳”摆设,又未张贴“告示”,实在令人不解也愕然矣!我曾于上世纪八九十年代胡槐植和李明两任馆长期间,多次来该馆参观并与他俩交谈,增加了对戴震先生的了解和敬仰,也更加深了对隆阜村的印象和感情。1987年元旦,作为我校初三(4)班班主任,还曾带领全班学生步行来该馆参观,让青少年一代感受家乡先贤伟绩和“徽文化”的深厚底蕴。我们屯溪人不会忘记戴震关心家乡百姓疾苦,为民办实事、解难题,亲自勘察“朱塘”水体,精心设计“朱塘坝”图样,并会同地方有识之士集资修建,终成现实,使屯溪百姓免于洪水祸害,使屯溪老街安然无恙。为永远缅怀戴震造福于民的精神和功绩,屯溪市人民政府于1982年将“朱塘坝”所在的山丘与水塘建成公共园林,命名为“戴震公园”,并于1988年在公园东大门入口处树立一尊高4.9米、用暗红色麻石雕成的戴震塑像,再现了这位屯溪人民引以为骄傲的清代哲人的不朽形象。我也曾分别于1982年10月和2013年10月两次专往位于休宁县商山镇几山头(过屯溪鬲山大桥笔直往南走约三里路)、现为安徽省级重点文物保护单位的戴震墓瞻仰,拍照留念。戴震先生长眠在家乡的青山苍松怀抱之中,可以安息矣。(屯溪 鲍飞立 文/图)
戴德强 发表于 2014-12-31 20:48:31
隆阜颂
           ----  戴润培
安颜始祖,千载隆阜
戴氏荣光,山高水长
茅山下有你拓荒的身影
横江上有你撒网的劳形
啊,隆阜!隆阜!

繁衍生息,世代子民来把家园守定
士子商贾,无数先贤去把天下闯荡
一根扁担,挑起岁月的艰辛
几卷诗书,吟咏华美的篇章
啊,隆阜!隆阜!

茅山的风穿越千年刺入我胸膛
横江的水守望家园辉映先祖的面庞
恍惚间戴东原捻长须向我走来
把康乾盛世娓娓讲述
啊,隆阜!隆阜!

戴氏子孙遍布大江南北
却都把隆阜深情地遥望
我们血脉中有横江水在涌动
我们灵魂里有先祖们在栖息
啊,隆阜!隆阜!
dbw3993 发表于 2016-1-4 00:31:42
理欲情的大智慧。影响深远。想知道戴公震这一枝的出处,何时处迁来。不知跟我们唐末始祖吉安剌史戴镐有何渊源?谢谢宗亲。

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